年藏历腊月二十九，尼泊尔赤登罗布泽寺举行迎新春金刚舞祈福仪式。来自世界各地的本教徒在这个由本教最尊贵的精神导师、首席上师，当今世界上最杰出的大圆满导师之一：丹增南达仁波切所创立的本教寺庙，观看神圣、庄严、壮观的金刚舞，真是法喜满满，无比殊圣??
藏传佛教中的金刚舞，是以舞蹈的形式来表达佛法的甚深密意，一般是由高僧大德传承教导，由寺庙的僧人进行表演。金刚舞，不仅仅是舞蹈，更是一种修法。有缘观看到金刚舞的人，可以遣除自己修行与身体上的诸多障碍，获得殊胜加持。
《二品续》中提及：金刚舞能够守护行者，净除外内的一切障碍，守护眷属他人外内的一切障碍，调伏摄受世间，并能容易成就密咒的成就??
《时轮密续》中也记载，依金刚舞之事业而利益众生，以此可以获得金刚持果位；即使旁生众生（畜生道）藉由观看金刚舞修持的功德，亦可渐次净障积福而获得佛果位。只要亲见金刚舞修持，即是象征自己罪障可渐次净除、功德可逐渐增进，即使仅只是眼见，也可净罪积福德，金刚舞的功德是如此不可思议。——莲花生大士
撒糌粑在藏族民俗中被赋予最吉祥、幸福的寓意。在穿透云端嘹亮的号角声中，信众们喊出吉祥的号子，同时将手中糌粑一起抛撒向空中，寓意吉祥、丰收，祈祷来年风调雨顺。
值此殊圣之日，恰逢丹增南达仁波切在寺庙弘法。四龙尼玛仁波切带领弟子及信众专程拜见丹增南达仁波切。
年，丹增南达仁波切从印度曼日寺返回藏地后，来到圣地尼泊尔建立了赤登诺布泽寺，成为本教第二高级佛学院。赤登诺布泽学院培养出很多优秀的格西即佛学博士，不断弘扬以本教文化为代表的喜马拉雅文化或古藏文化。
丹增南达仁波切了解到大家在认真学佛非常高兴，开示：暇满人身并不是平白无故或偶尔侥幸获得的，而是多生累劫中积集福慧二资的果报。我们在此世获得的暇满人生，不要认为自己能够学佛纯属巧合，实际上它有非常奇妙的因果。
每个人都有生死，如日月星辰潮起潮落，是自然规律。世界是一个流转循环的过程，死亡只是一个轮回，人生在世只是其中的一个环节。死亡只是肉体消亡，但我们的精神将一世转一世，没有穷尽。
活着就要有信念，要去相信，没有信念就会失去做人的基本。不相信就会怀疑一切活得很痛苦。佛法就是帮助我们坚定信念的最高智慧，好好修行这是最重要的。
修行的基础就是皈依三宝，要相信只有三宝才能解救轮回苦难，要确信三宝不会欺骗任何人，要相信只有按照佛法的智慧去修行，遵循因果，才能觉悟本性??
丹增南达仁波切为大家讲解“八字箴言”——嗡嘛智牟耶萨列德??
雍仲本教的八字真言，是三世如来心咒，是一切报身佛的心咒，也是一切文字和声言的精华。每一个字都有不可思议之力量！
“嗡”为自身幸饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯一父。
“嘛”为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。
“智”为牟雀丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。
“牟”为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。
“耶”为德桑荣西佛，智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。
“萨”为扎幸丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。
“列”为杰加巴德佛，息灭救度我慢苦，教化修罗道众生，我慢化于息灭中。
“德”为耶西组普佛，精进救度懒惰苦，教化天道诸众生，懒惰化于精进中。
琼阔四龙尼玛仁波切，深受两代曼日法王庇佑，并与丹增南达仁波切佛缘深厚，此行拜见殊圣无比，誓将弘扬雍仲本教，利益众生，传播象雄文化发挥自己的微薄之力。
祈愿雍仲本教正法永驻，法号长鸣??
祈愿世界和平，国泰民安??
祈愿一切众生获得法王如意宝慈悲加持，早日解脱，离苦得乐??
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